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古人在研究风水过程中的形势和理气两大流派

时间:2020-04-13 15:47:16   来源:猿算命   关键词:

风水,这个词本来就不是封建迷信。


它是中国人在万年以来和大自然适应、斗争过程中,逐渐形成的,人与自然和谐相处的智慧。只不过,风水在流传的过程中,渐变地吸取了一些易学成分和类似宗教信仰的内容,逐渐完善其架构,最终就形成了我们现在看到的状态。


它既有人与自然、人与人相处之道的基本规律,也有一些无需解释、必定如此的内容,因为不这样架构,人们无法找到更好地解释阴阳宅为什么如此的问题。冯大讲故事公众号。这就像没有热武器,只好用大刀一样。并非说古来风水理论差强人意,而是说当前乃至很久之未来,人类尚无法解决目前易学风水所能阐释的现象。


人们在千百年的居住,祖先安葬过程中,通过大智慧和细致的考核,最终形成了整套指导居住之道、祖先安葬之道,这就是风水。


对应住宅的风水称之为阳宅风水,对应坟墓的风水称之为阴宅风水。阳宅风水直接作用于居住在家宅中的人,阴宅风水作用于阴宅主人后代的人。


古人在研究风水过程中,逐渐形成了形势和理气两大流派。形势以注重阴阳宅所处的环境格局,山势,水流,宅的安置点。当然,这里面都有专门的术语,在此只用白话。冯大讲故事公众号。理气派依据天体、内部结构来观察和调整宅的气场变化。严格地说两者并没有明显的分界线,而是你中有我、我中有你的格局。


一个风水师,在看风水时,必定是兼具形势和理气的。形势打造良好格局,理气实现格局的呈现时间和整体稳定。

好了,问题来了。


一个好的风水,是否对宅主一直吉利?比如一个阴宅建成、宅主安葬之后,是否护佑子孙后代千百年?一个阳宅建成、入驻之后,是否能让宅主安然一生?!


显然不是。否则便没有灭亡的朝代,没有没落的贵族。那么,好的风水与好的结果之间到底是什么关系呢?


答案很简单,风水问题在很大程度上考虑的空间架构,好的空间架构一定会让人感到很惬意,容易出成果;而差的风水,将会导致人们在做事时不断做出错误的决定。


举例,一个白领,在城市叫做Mary,她做着某些农民无法理解的事务;但到了农村,只好老实地变成翠花。

再比如,在一个安静的环境,人们的学习效率更高;而嘈杂的环境会大幅度降低其效率。

这就是环境风水的作用。


但甲一直居住在一个阳宅里,为什么开始极好,后来倒霉呢?

这是因为人的因素,而非宅的因素。


因为人的想法、运气、所从事的事情都在变化,而宅,寿命未到却一直如此。与其把原因安置在宅上,不如安置在人上。冯大讲故事公众号。因为宅的变化显然小于人。古代风水大家也曾做过很大努力去探究宅的变化对人的影响,有着很好的推演架构,但解释此类现象的逻辑并不如人意。


因此,人的变化,导致了居住在宅中的人获得了不同的际遇——无论是阴阳宅,都一样。


人的变化,有两种。

一是人换了。比如同样是故宫,皇帝换了,结果就会很大不同。

二是人没换,但人变了。也是一样的。比如在此种良好风水之宅居住久了,开始变得骄傲、心态不正、做坏事等等。


还有一种,也是非常影响剧烈的,那就是社会变了,可能是震荡,也可能是思潮变了,也可能是天灾人祸,也会影响宅和宅主的变化。冯大讲故事公众号。例如民国的中产阶层,不能说他们大部分人都变坏了,有过错。类似在巨大天灾人祸、时代巨变面前,所有的人都会面临意想不到的境遇。无论是获得某种机会,还是惨遭打击。


在社会形势转换、天灾人祸之下,人如鸡仔。

这就是符合逻辑的看法,逻辑在一定程度就是道。


因此,好的风水只会成就那些切合这个风水的人,福地福人居,福人居福地。我们无法从根本上改变一个宅,除非拆除重建。我们可以改变自己,静待福地自动跑到我们面前。

无论风云变幻,我心始终良善,与我契合的风水自然走到我面前。这就是风水与宅主的真谛所在。


当我们将会拥有一个宅,可以寻来风水师来计算宅与人的契合度。冯大讲故事公众号。也可以测算契合时间跨度;但风水师永远无法测度宅主的内心,以及面临重大改变时的抉择偏向。因此,契合度发生改变时,为了降低宅主风险,可以再次从头测算风水与人的契合度,或者搬离住宅。

但,最重要的是要保持那份谦恭、进取、利人、温柔的心。才能与好风水良性互动,否则好风水将杀人于不可捉摸、无形无相、细微无声之地。更不要说不好的风水了,结果有时候将会相当惨烈。


暴虐、苛刻、偏激、抱怨、阴险、诈骗等等,一切内心和行为的改变,将会导致人和好风水扭曲——背道而驰,互害模式开启。现在,就可以很好地解释,拥有最好风水的王朝为何灭亡、凄惨无比下场的易学原理了。


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